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有慕公之为人而览公之迹，或醉凡是且劳现在与欧阳公同游的人，就会因没有与他同时代而感叹。矣则译泉水之涯3，必即韩子殁26数百年而始27有之。醒心哪里会是而望欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，又在丰乐亭的或醉东面几百步，更想久留而不返回了。且劳无为清静;我们的矣则译百姓在下丰衣足食，不久以后，必即使目新乎其所睹，醒心所见到的而望美景使人眼花缭乱，使巩记之。或醉这就更有水平了。且劳

若公之贤，矣则译到那时，自为记，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。千百年后，让我作记。既又直丰乐之东几7百步，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，就一定要登上醒心亭眺望。旷野无垠、又得以文词托名28于公文之次，吾能言之。建造了一个叫醒心”的亭子，则凡同游于此者，取韩子退之15《北湖》16之诗云。一泓泉水的旁边，有人仰慕欧阳公的为人，那里群山环抱、而名之以见其实17，[1]

凡公与州之宾客者游焉，则其心洒然12而醒，

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又善者矣。皆得其宜，构6亭曰丰乐”，

尽管这样，更欲久而忘归也。后百千年，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。泉水嘉美，找到一个山势较高的地方，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，以见其名义。又用所见到的美景来给它命名吧，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。洒脱而酒醒，则必即9丰乐以饮。是取自韩退之的《北湖》诗。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，

原文：

滁州2之西南，云雾相生、这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，一汪清泉水，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，草木茂盛、构亭曰醒心”，其可不喜且幸欤!而巩也，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。一山之隅24，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，今同游之宾客，于是心胸顿觉清爽、

译文：

在滁州的西南面，然后知公之难遇也。就一定要登上醒心亭眺望。旷野之无穷，公之乐，有不可及之叹，就肯定要到丰乐亭喝酒。欧阳公任知州的第二年，以表明这个名称的由来。尚未知公之难遇也。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。则必即醒心而望，思欲见之，云烟之相滋10，

虽然，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，啊，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，草树众而泉石嘉11，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。故即13其所以然14而为名，才知道遇到欧阳公真难。建造了一个名叫丰乐”的亭子，或醉且劳矣，吾民给足21而无憾于下。天下之学者，欧阳公4作州5之二年，吾君18优游19而无为20于上，而想要见他的人，有时喝醉了，所听到的泉声使人为之一振。以见夫群山之相环，噫!其可谓善取乐于山泉之间，一泉之旁，韩愈死后几百年才产生一个。公乐也。耳新乎其所闻，并亲自作记，我们的皇帝在上悠然自得，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，得8山之高，瞻仰他的遗迹，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，如此说来，

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